Community prevention.
Monday, October 28, 2024
Sunday, October 27, 2024
Monday, October 21, 2024
La poesia al igual que la musica alivia la depresion.
¿Está el cerebro humano programado para apreciar la poesía?
Fecha:
17 de febrero de 2017
Fuente:
Fronteras
Resumen:
En 1932, T.S. Eliot argumentó famosamente: "La poesía genuina puede comunicar antes de ser comprendida". Pero, ¿podemos apreciar realmente el sonido musical de la poesía independientemente de su significado literario? Aparentemente sí. Un estudio reciente ha demostrado que el cerebro muestra una respuesta electrofisiológica positiva cuando se le presentan oraciones que se ajustan a ciertas reglas de construcción poética. Es la primera demostración del procesamiento inconsciente de las construcciones poéticas por parte del cerebro.
En un artículo reciente publicado en la revista Frontiers in Psychology, el profesor Guillaume Thierry y sus colegas de la Universidad de Bangor han demostrado que, en efecto, parecemos tener una apreciación inconsciente de la construcción poética.
"La poesía", explica el profesor Thierry, "es un tipo particular de expresión literaria que transmite sentimientos, pensamientos e ideas acentuando las restricciones métricas, la rima y la aliteración".
Sin embargo, ¿podemos apreciar el sonido musical de la poesía independientemente de su significado literario?
Para abordar esta pregunta, los autores crearon conjuntos de muestras de oraciones que conformaban o violaban las reglas de construcción poética de Cynghanedd, una forma tradicional de poesía galesa.
Estas oraciones fueron presentadas aleatoriamente a los participantes del estudio; todos los cuales eran hablantes nativos de galés, pero no tenían conocimiento previo de la forma poética de Cynghanedd.
Inicialmente, se les pidió a los participantes que calificaran las oraciones como "buenas" o "no buenas" dependiendo de si las encontraban estéticamente agradables al oído o no.
El estudio reveló que los cerebros de los participantes categorizaban implícitamente las oraciones ortodoxas de Cyngahanedd como "buenas" en comparación con las oraciones que violaban sus reglas de construcción.
Los autores también mapearon el Potencial Cerebral Relacionado con el Evento (ERP) en los participantes una fracción de segundo después de que escucharon la última palabra en una construcción poética.
Estos elegantes resultados revelan una respuesta electrofisiológica en el cerebro cuando los participantes fueron expuestos a la repetición consonántica y a los patrones de estrés que son característicos de Cynghanedd, pero no cuando se violaron dichos patrones.
Curiosamente, las respuestas positivas del cerebro a Cynghanedd estuvieron presentes, a pesar de que los participantes no podían decir explícitamente cuáles de las oraciones eran correctas y cuáles presentaban errores de ritmo o repeticiones de sonido.
El profesor Thierry concluye: "Es la primera vez que mostramos el procesamiento inconsciente de construcciones poéticas por parte del cerebro y, por supuesto, es extremadamente emocionante pensar que uno puede inspirar la mente humana sin ser notado".
Así que cuando lees un poema, si sientes algo especial pero no puedes precisar realmente qué es, no te equivoques, a tu cerebro le encanta aunque no sepas realmente por qué.
Story Source:
Materials provided by Frontiers. Note: Content may be edited for style and length.
Journal Reference:
- Awel Vaughan-Evans, Robat Trefor, Llion Jones, Peredur Lynch, Manon W. Jones, Guillaume Thierry. Implicit Detection of Poetic Harmony by the Naïve Brain. Frontiers in Psychology, 2016; 7 DOI: 10.3389/fpsyg.2016.01859
Story Source:
Materials provided by Frontiers. Note: Content may be edited for style and length.
Journal Reference:
- Awel Vaughan-Evans, Robat Trefor, Llion Jones, Peredur Lynch, Manon W. Jones, Guillaume Thierry. Implicit Detection of Poetic Harmony by the Naïve Brain. Frontiers in Psychology, 2016; 7 DOI: 10.3389/fpsyg.2016.01859
Oración a los 14 Santos Auxiliadores.
Dios Padre e Hijo y Dios Espíritu Santo: mándanos un reflejo de tu Luz Celestial como mandaste tu gracia a aquel perverso arrepentido que dio a los pobres pan hecho con carbón.
Como la mandaste a Cipriano y a Justina arrepentidos de su maldad y hechicerías; como a la Magdalena de su libertinaje, como a San Dimas, el buen ladrón, por compadecerse de nuestro Señor Jesucristo cuando estaba sufriendo y padeciendo en la Cruz, como a la Verónica por secar su rostro cuando nuestro Señor Jesucristo se encontraba dolorido cargando con la Cruz.
Espero que limpies la puerta de mi casa, como limpias las almas que van al cielo, y que entres en mi alma y la limpies también.
A Ti Padre Eterno te reconozco y venero, aleja de mí todo enemigo visible e invisible que estorbe el paso por este camino que recorro a donde voy a cumplir la misión que tiene toda persona honrada, que es el buscar el pan diario con el trabajo con el esfuerzo y el sudor de mi frente.
En ti Santa Bárbara bendita confío, y por que eres la "guerrera de los Cielos" con toda mi esperanza también espero, te pido que toda ferocidad y traición injusta que tramen contra mí mis contrarios la alejes con la punta de tu Celestial espada, y que apartes de mis alrededores la toda la miseria que mis enemigos envidiosos arrojen a mi puerta para perturbar mi salud, mi vida y la buena gracia que Dios me ha dado; espero con todo mi ser que salga de mi lo malo y que quien mal me desee, o busque, se lleve la sal de mi desgracia y entre en su lugar en la Gracia de Dios.
Espero que entables guardia, poderoso San Miguel y rechaces al enemigo Luzbel que siempre sucumbe debajo de tus pies.
Domina las malas lenguas, como Santa Marta dominó las fieras.
Dios delante detras la salud y mi suerte en donde llegue, con esto me bastara, si trabajo busco, trabajo encontrare, que a San Antonio me encomendare, ytres credos le rezare que lo que yo desee muy pronto lo he de ver y tener.
Que venga por este camino mi angel de la guarda
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Cuba en emergencia energetica durantes apagones continuos de 72 horas a nivel nacional.
Cuba Looking From East to West
iss055e005471 (March 25, 2018) — This view of Cuba looks from east to west and reaches the cities of Santiago de Cuba on its west coast and Havana on its east coast. The sun’s glint is reflected off the Caribbean Sea on Cuba’s southern coast.
Contingencia energética en Sancti Spíritus: Solidaridad en tiempos difíciles (+fotos) – Escambray
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Para aliviar en la medida de lo posible la difícil situación que viven los espirituanos como resultado de la contingencia energética, bases productivas, unidades de Comercio y centros de la producción y de servicios del territorio emprenden numerosas iniciativas a todo lo largo y ancho de la geografía provincial.
Comidas elaboradas para llevar, venta de productos de la canasta familiar normada hasta altas horas de la noche, puntos habilitados para la carga de celulares y el expendio de carbón para garantizar la cocción de los alimentos en los hogares figuran entre las acciones emprendidas en Sancti Spíritus.
Escambray reproduce en imágenes estas muestras de solidaridad ciudadana.
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Sunday, October 20, 2024
Priapismo, o sea, una erección prolongada y dolorosa del pene es tratado con el medicamento cubano Heberpro.
Procedente de Ciego de Ávila, el joven llegó al servicio de Urología del Hospital General Provincial Camilo Cienfuegos, luego de padecer durante cinco días de un priapismo, o sea, una erección prolongada y dolorosa del pene, que, según la literatura científica, de no atenderse a tiempo puede provocar la pérdida de la capacidad eréctil y, en el peor de los casos, derivar en una amputación parcial o total de este órgano.
“Después de tener relaciones sexuales con mi pareja —narra el paciente— permanecí con el pene erecto hasta que fui al hospital. El dolor era desesperante; apenas podía permanecer en la silla de ruedas en la que me llevaron. Lamentablemente, acudí muy tarde y no pudieron drenarme porque la sangre estaba coagulada, ya llevaba varios días dentro y el tejido necrosó; por eso, terminé en el salón de operaciones”.
HEBERPROT-P, TERAPIA SALVADORA
“Se trata de un paciente de 22 años de edad, intervenido quirúrgicamente al no resolver con las medidas generales empleadas para este tipo de urgencia”, explica el doctor Luis Miguel Peña Frías, a cargo del caso en el servicio de Urología del Camilo Cienfuegos.
“Luego de la cirugía —indica Peña Frías—, el paciente desarrolló una infección en el sitio operatorio, con pérdida de tejido a ese nivel y con amplia necrectomía, la cual condujo a la realización de curas diarias en el salón por el proceso gangrenoso desarrollado.
Además de aplicar antibióticos y otras terapias, se hizo necesario encontrar tejidos de granulación útil, y fue entonces que, previa consulta multidisciplinaria con expertos nacionales, se decidió emplear el Heberprot-P, apunta el médico.
Después de 45 días de uso y con aproximadamente 18 dosis, se logró granular el tejido, revertir la lesión y reconstruir todo el pene. A ello se suma el empleo del medicamento intercavernosamente para generar nuevos vasos sanguíneos, nueva circulación y devolver la función sexual; el resultado fue satisfactorio, según el doctor Peña Frías.
“Está descrito en toda la literatura urológica que los enfermos sometidos a intervención quirúrgica por priapismo luego desarrollan un alto grado de disfunción eréctil; sin embargo, en estos momentos Pedro lleva una vida sexual activa, sin limitaciones de ningún tipo”, añade el médico espirituano.
OTRAS EXPERIENCIAS
En el servicio de Urología del Camilo Cienfuegos, otros cinco pacientes masculinos han sido tratados con el medicamento cubano Heberprot-P, esencialmente con lesiones amplias de los genitales externos y en procederes quirúrgicos sobre la vía urinaria alta, o sea, sobre el riñón, en los que ha sido necesario realizar incisiones abdominales con pérdida de mucho tejido, donde después han aparecido infecciones importantes.
Estas novedosas experiencias —avaladas por investigaciones con resultados de aproximadamente un año— fueron expuestas en el reciente VII Congreso Internacional Manejo Integral de Úlceras y Heridas Complejas, celebrado en Varadero, Matanzas.
La doctora Diamela Roca Regueiro, jefa del servicio de Urología en la mayor instalación hospitalaria de la provincia, considera que para la obtención de estos logros resultó decisivo el asesoramiento del Centro de Ingeniería Genética y Biotecnología (CIGB), de Sancti Spíritus, específicamente del doctor Rafael Ibargollín, quien tuvo a cargo el entrenamiento del personal para la aplicación del Heberprot-P.
Igualmente, Roca Regueiro destaca el apoyo de profesores de experiencia como las doctoras Olga Alicia Espinosa Bernal, Noris Sofía Aguiar Rodríguez y el doctor Faustino Fando Rodríguez, quienes asumieron este proyecto como una novedad en el arsenal de tratamiento de patologías difíciles frecuentes, entre ellas la gangrena de Fournier, y en las heridas con dehiscencia de suturas que pudieran infectarse.
Este proceder —agrega la especialista— pasa a formar parte de las líneas de investigación científica del servicio y deviene tema de la tesis doctoral del residente de tercer año de la especialidad, Luis Miguel Peña Frías.
El Heberprot-P, producto desarrollado por el CIGB de La Habana, es único de su tipo en el mundo en el tratamiento de úlceras del pie diabético y ya amplía su uso en heridas de difícil sanación, tanto en la Atención Primaria como Secundaria de Salud.
Sancti Spíritus devino la primera provincia cubana en aplicar dicho fármaco en los servicios de Urología y Ortopedia, con alentadores resultados, según los especialistas: aceleramiento de la cicatrización, tiempo de evolución más corto y una reincorporación más rápida del enfermo a la sociedad.
De acuerdo con la licenciada en Enfermería María del Carmen Soto Ruiz, coordinadora del programa de Heberprot-P en la Dirección Provincial de Salud, de forma general, este año se han tratado más de 700 casos; de ellos, unos 30 han sido pacientes no diabéticos con heridas complejas en diversos niveles.
DE VUELTA AL PRIAPISMO
La literatura médica consultada define el priapismo como una erección peneana prolongada durante más de cuatro horas —ya terminado el acto sexual o sin excitación previa—, que afecta los cuerpos cavernosos del pene, y que puede ocasionar la pérdida parcial o completa de la capacidad eréctil.
A pesar de resultar una enfermedad poco frecuente, suele ser muy peligrosa por las consecuencias que ocasiona en el órgano reproductor masculino, si no es atendido rápida y adecuadamente, pues constituye una urgencia médica dentro de la especialidad de Urología.
Entre las causas del padecimiento referidas por expertos figuran el abuso o mal empleo de algunos medicamentos, especialmente los asociados con las drogas para terapias intracavernosas y vasoactivas, utilizadas en algunos pacientes para el tratamiento de la disfunción eréctil.
La afección se produce ocasionalmente, además, por el consumo de algunos psicofármacos, antihipertensivos y anticoagulantes, que pueden dañar el tejido trabecular —eréctil— del pene.
El Sildenafil, principio activo de la viagra, no debe ser empleado por los jóvenes —advierten especialistas—, pues este medicamento favorece la apertura de los vasos sanguíneos que llevan la sangre a los cuerpos cavernosos del pene, y los jóvenes no tienen esa dificultad. El consumo inadecuado ocasiona el priapismo, con daños permanentes en los tejidos del pene o pérdida irreversible de la potencia, refieren investigaciones médicas.
CUANDO EL ALMA VUELVE AL CUERPO
Ya de alta y reinsertado al trabajo, el joven Pedro asegura estar viviendo un renacimiento. “Mi mamá —que me acompañó todo el tiempo— y yo solo damos gracias al equipo de médicos espirituanos que me atendió, en especial para el doctor Luis Miguel, quien siempre estuvo pendiente de mi caso; incluso, con la aplicación del Heberprot-P fue persistente y se fajó ahí, ahí; y, mira, todo salió bien.
“Hubo un momento en que me dejaron claro que las probabilidades de volver a tener erección eran prácticamente nulas; a tal punto que ya estaban planificando atenderme con un psicólogo para que me ayudara a rebasar esa situación; pero en el mes que me dan pase para la casa, sucede algo inesperado, y digo inesperado porque durante esos días en casa recuperé la erección y negligentemente tuve relaciones sexuales, ya el pene funcionaba bastante bien; sin embargo, no dije nada.
“Cuando regresé al hospital, el doctor Luis Miguel me dice que van a comenzar con la aplicación del medicamento más abajo para ver si recuperaba la erección y es cuando le digo que ya yo tenía erecciones.
“Imagínense la cara del doctor porque, antes de darme el pase, me dijo que no podía ‘inventar nada’ ni mucho menos intentar tener relaciones sexuales. Negligentemente lo hice y resultó. Me han dicho los médicos que soy el primer caso de Urología en utilizar el Heberprot-P con estos resultados. Los especialistas se han quedado asombrados; locos, diría yo”
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Servicios de Urología en Sancti Spíritus: otros prodigios del …
Wednesday, October 16, 2024
Una compañía extranjera no puede tener más poder político y económico que un Estado nación. (IA). Brazil es el unico estado Latinoamericano que regula estas tecnologias.
"tendríamos capacidad de negociación si nos articuláramos"
P. No está contando la mirada de Latinoamérica el debate global…
R. Son muy pocos líderes los que están controlando el debate y lo hacen a su favor para que estas tecnologías se apropien rápidamente y los gobiernos y los ciudadanos sigamos siendo clientes; para que, bajo ese modelo de mundo, las empresas se auto regulen y no rindan cuentas a las sociedades, no se desarrollen regulaciones fuertes ni se impongan políticas fiscales que afecten los intereses de las corporaciones o se promuevan innovaciones públicas o comunitarias. Cuando pensamos cómo está el debate global, desde nuestros países tenemos que estar muy claros de cuáles son esas fuerzas y tensiones en las cuales nos tenemos que insertar, porque nadie está defendiendo nuestros derechos en realidad.
P. ¿Cómo podría América Latina revertir esa situación?
R. Nuestros países tienen muy poca capacidad de negociación porque no están articulados. Europa en cambio va como un frente regulatorio y aunque no se destaque por su capacidad de desarrollo de tecnología está invirtiendo muchísimo dinero para competir. Lo que hicieron fue decir ¿cómo nos protegemos? Bueno, vamos a mandar regulaciones. Son muy inteligentes porque plantean una perspectiva soberana de inteligencia artificial a nivel regional. Pero esta tampoco es una política centrada en derechos y eso beneficia a las empresas europeas. ¿Por qué nosotros que tenemos una cantidad de población que es toda Norteamérica y Europa juntas; que tenemos los recursos, la mano de obra, los datos, ¿no podemos hacer lo mismo? O sea, tendríamos capacidad de negociación si nos articuláramos con una perspectiva distinta sobre la inteligencia artificial. Pero no lo estamos haciendo porque las empresas hacen lobby.
Dice que si no cambiamos los términos del juego se incrementará la desigualdad
Paola Ricaurte: “Las grandes compañías tecnológicas son aliadas de gobiernos autoritarios”
Paola Ricaurte Quijano habla con esa tonada propia de quienes nacieron en una costa, pero su vida ha sido una mezcla de países. Nació en Bogotá por azar, se crio en Ecuador y ha hecho su vida en México. Le gusta que la llamen mexicana ecuatoriana. Es profesora asociada del Departamento de Medios y Cultura Digital del Tecnológico de Monterrey y del Berkman Klein Center for Internet & Society de la Universidad de Harvard. En este último, cuando todavía no se hablaba del tema, ella empezó a estudiar sobre los efectos de la Inteligencia Artificial para el sur global y “la tecnología como espacio de reproducción colonial”.
Hoy alerta sobre cómo, si no se cambian los términos del juego de los desarrollos tecnológicos, se profundizará la desigualdad. “Los sistemas sociotécnicos no son un resultado natural, sino un conjunto de decisiones que impulsan un nuevo modelo de mundo. Vivimos en un mundo dominado por un tipo de tecnología y por un puñado de actores”, dijo en el Foro DemocracIA, organizado por Civic Compass, Luminate y el International Fund for Public Interest Media (IFPIM).
Ricaurte es autora del manifiesto de la Inteligencia Artificial decolonial, cofundadora de Tierra Común, una iniciativa académica para la descolonización de los datos, impulsora del debate sobre IA feminista e integrante de la Alianza por Algoritmos Inclusivos. “En 2018 cuando llegué a Harvard todo el mundo está hablando de Inteligencia Artificial y empecé a investigar ¿qué es esto? ¿cómo se come?, cómo impacta al sur global?”, dijo en Buenos Aires en conversación con Lideresas de Latinoamérica.
Pregunta. ¿A seis años de ese momento y con todo el mundo volcado al tema, ¿cómo se come la IA hoy?
Respuesta. Hoy la IA está en la agenda pública pero no de la manera que me gustaría. Para empezar, es un nombre bastante infeliz porque no es ni inteligencia ni es artificial. Bajo esta etiqueta se aglutinan una serie de cosas muy diversas. Primero, es un campo de estudio, pero también es un conjunto de tecnologías y técnicas muy diversas. Entonces, cuando queremos hablar de IA en el debate público, tenemos que precisar de qué estamos hablando.
P. ¿Cuál sería entonces una buena definición?
R. Como definición técnica me gusta la usa la OCDE, “un sistema basado en una máquina que puede, para un objetivo definido por el ser humano, hacer predicciones, recomendaciones o decisiones que influyen en entornos reales o virtuales”. Pero el problema asociado con la concepción de tecnología es que pensemos que es solo un procedimiento matemático o mecánico cuando en realidad son sistemas sociotécnicos, es decir, que emergen de la sociedad y que, por lo tanto, arrastran todas las condiciones sociales de su producción.
P. Usted habla de que son una serie de decisiones no naturales que impulsan un “nuevo modelo de mundo”, ¿cómo es ese modelo?
R. Cuando pensamos la tecnología como parte de estos sistemas sociales entendemos que no estamos hablando solo de fierros, algoritmos, datos o aplicaciones, hablamos de sistemas de producción de conocimiento, de instituciones, regulaciones, infraestructuras; estamos hablando de interacciones sociales, de recursos naturales, del trabajo.
P. ¿Qué propone ese modelo basado en la IA que se está construyendo y cuáles son los actores dominantes?
R. Lo que estamos viviendo hay que leerlo en términos de procesos históricos y de relaciones sociales. En la historia de la humanidad, las tecnologías dominantes han servido para controlar la naturaleza y abonar a una idea de lo que debe ser la sociedad, el trabajo y las relaciones. Entonces, los sistemas sociotécnicos que vemos hoy responden a esa visión del mundo donde lo importante es la acumulación del dinero, el incremento de la productividad y la eficiencia. El problema es que en esa narrativa no se está teniendo en cuenta que el mundo es finito y que el desarrollo tecnológico de esos sistemas sociotécnicos amplía las brechas sociales.
P. Dice que si no cambiamos los términos del juego se incrementará la desigualdad.
R. Estos sistemas amplían la desigualdad porque hacen que unas pocas personas concentren todo el dinero, el poder, los recursos naturales, los datos y el conocimiento. Son sistemas que están hechos para optimizar esos procesos extractivistas, de despojo y violencia. Soy muy crítica de eso. No quiero ese modelo de mundo que están reproduciendo estas tecnologías hegemónicas; quiero otras tecnologías que abonen a un modelo donde el centro estén los derechos humanos y los cuidados, tanto los del planeta como de las personas y, en particular de las que están sufriendo los impactos del desarrollo tecnológico de una manera desproporcionada. Las corporaciones están desarrollando tecnologías abonan a esa acumulación de riqueza y de desigualdad social. Las tecnologías que nosotros necesitamos son tecnologías que nos ayuden a las personas como nosotras, a nuestras poblaciones más marginalizadas.
P. Precisamente se reunidos los líderes mundiales en la ONU para abordar el futuro. ¿Qué deberían estar planteando sobre la IA?
R. Uno de los temas centrales es la gobernanza de estos sistemas. Estamos discutiendo tecnologías desarrolladas por unas pocas corporaciones, pero usadas a nivel mundial. Su impacto es transnacional, trasciende las fronteras y muchas veces las ideologías, porque su discurso, que viene asociado con esta idea del avance y el progreso, es fácilmente apropiable en contextos de desigualdad y violencia como los de América Latina. Se dice, bueno, vamos a utilizar tecnologías de IA para promover la seguridad de la ciudadanía. Ahí es cuando importa la gobernanza y caben preguntas: ¿quiénes son estos líderes mundiales que discuten sobre IA?, ¿desde qué países hablan?
P. No está contando la mirada de Latinoamérica el debate global…
R. Son muy pocos líderes los que están controlando el debate y lo hacen a su favor para que estas tecnologías se apropien rápidamente y los gobiernos y los ciudadanos sigamos siendo clientes; para que, bajo ese modelo de mundo, las empresas se auto regulen y no rindan cuentas a las sociedades, no se desarrollen regulaciones fuertes ni se impongan políticas fiscales que afecten los intereses de las corporaciones o se promuevan innovaciones públicas o comunitarias. Cuando pensamos cómo está el debate global, desde nuestros países tenemos que estar muy claros de cuáles son esas fuerzas y tensiones en las cuales nos tenemos que insertar, porque nadie está defendiendo nuestros derechos en realidad.
P. ¿Cómo podría América Latina revertir esa situación?
R. Nuestros países tienen muy poca capacidad de negociación porque no están articulados. Europa en cambio va como un frente regulatorio y aunque no se destaque por su capacidad de desarrollo de tecnología está invirtiendo muchísimo dinero para competir. Lo que hicieron fue decir ¿cómo nos protegemos? Bueno, vamos a mandar regulaciones. Son muy inteligentes porque plantean una perspectiva soberana de inteligencia artificial a nivel regional. Pero esta tampoco es una política centrada en derechos y eso beneficia a las empresas europeas. ¿Por qué nosotros que tenemos una cantidad de población que es toda Norteamérica y Europa juntas; que tenemos los recursos, la mano de obra, los datos, ¿no podemos hacer lo mismo? O sea, tendríamos capacidad de negociación si nos articuláramos con una perspectiva distinta sobre la inteligencia artificial. Pero no lo estamos haciendo porque las empresas hacen lobby.
P. Brasil se ve bastante solo desde este lado.
R. Sí, lo está haciendo solo. Y entonces vemos estas narrativas de que Brasil es autoritario, cuando simplemente está poniendo un freno. Una compañía extranjera no puede tener más poder político y económico que un Estado nación. Por eso digo que ese es un riesgo para la democracia directo para la democracia. Ahora, muchos de los gobiernos de la región están desarrollando políticas, pero alineadas a los intereses de las empresas. No estamos teniendo leyes de protección de datos personales o regulaciones articuladas ni una visión de la política.
P. Bajo esos términos de juego desiguales, ¿qué opciones tenemos los ciudadanos?
R. Siempre hay opción de tomar decisiones y creo que a veces minimizamos la capacidad que tenemos para elegir nuestros gobiernos y exigirles una visión y una política que defienda nuestros derechos. La ciudadanía en América Latina y la sociedad civil organizada ha estado siempre la vanguardia, pero también nos falta articulación para que entendamos que esto no se trata de un asunto tecnológico. Estamos hablando de un modelo de sociedad, de la defensa de la democracia y los derechos humanos; estamos hablando de que no queremos que se incrementen las desigualdades ni la violencia en nuestros países y de cómo estos sistemas están contribuyendo para agravar los problemas que ya tenemos.
P. ¿Cómo los agrava?
R. Las desigualdades se reproducen a nivel macro por la concentración de recursos y poder. La brecha entre los países que tienen el control del desarrollo tecnológico y los que no lo tienen es brutal. Después, a nivel de los países, ¿qué pasa cuando estos sistemas se instalan por parte de los gobiernos para la toma de decisiones públicas de acceso a servicios de salud, de educación, servicios sociales, empleos? Pues como estos sistemas no están diseñados para nosotras, lo único que hacen es reproducir esas desigualdades históricas.
P. ¿En qué casos concretos de decisiones públicas se puede observar?
R. Por ejemplo, sistemas predictivos de prevención del embarazo adolescente terminan siendo usados para controlar el cuerpo de las mujeres en vez de solucionar el de la violencia que hay detrás; lo mismo para prevenir los riesgos de adolescentes que cometan un acto de delincuencia. ¿Por qué mejor no abonan a las cuestiones sociales que ponen en una situación de desventaja a los adolescentes precarizados? El problema es que los gobiernos toman estos sistemas sociotécnicos lo hacen bajo la premisa de que la tecnología va a solucionar un problema social y justamente hace lo contrario: reproduce órdenes de clasificación social. Si observamos bien, es sobre los pobres, las mujeres, las personas en situación de movilidad sobre las cuales actúan estos sistemas. Nunca sobre los ricos. No hacemos un sistema para predecir cuánto van a robar o evadir impuestos los ricos. Se hace solo sobre la población más precarizada. Entonces, no solamente que estos sistemas no funcionan, sino que, además nuestros gobiernos contribuyen con ellos a reproducir esa desigualdad.
P. ¿Cómo debe ser una IA feminista?
R. Hay muchas discusiones acerca de los sesgos de género y raciales de la IA. Para nosotras es importante entender las tecnologías como relaciones de poder. Si no cambias la matriz del poder, vas a seguir teniendo sistemas que a lo mejor funcionan, pero estos seguirán reproduciendo esas relaciones de poder asimétricas en la sociedad. Por eso, nuestra perspectiva tiene que ser feminista. Queremos abonar a las causas de la desigualdad y de las relaciones asimétricas de poder y de las violencias estructurales que se reproducen a través de estos sistemas en todos esos planos y en todo el ciclo de vida de la IA, no solamente en el momento de los datos o el modelo; yo quiero que contemplemos todo cómo afecta a las relaciones laborales, los sistemas democráticos, al ambiente. Mientras no tengamos esa visión un poco más compleja no estamos solucionando ningún problema.
P. Al hablar de actores en este nuevo modelo de mundo, ¿cuál es el rol de los medios masivos?
R. La labor más urgente que necesitamos de los medios es que no sigan las narrativas hegemónicas con respecto a estos sistemas y que tengan una posición crítica sobre lo que significan para nuestras sociedades. Hay un espacio muy importante para que las personas puedan entender los impactos concretos, materiales del desarrollo de estos sistemas en sus vidas y en las de sus pueblos y territorios: el impacto socio ambiental de los centros de datos (que requieren energía y agua para refrigerarlos), toda la cuestión laboral, la extracción de los minerales (que se utilizan para el desarrollo tecnológico, como las baterías); las cadenas de suministro opacas y que no sabemos el lugar que ocupa América Latina en esta división internacional del trabajo actualizada.
P. ¿Cuál es la discusión más urgente respecto la IA?
R. Hace falta que entendamos cómo el desarrollo de estas tecnologías está directamente articulado con los sistemas políticos y la democracia. Estas grandes compañías son muy aliadas de los gobiernos autoritarios y están impulsando la automatización de la violencia a escala.
La investigadora, experta en Inteligencia Artificial y feminismo, reflexiona sobre cómo este sistema construye un modelo de mundo que profundizará la desigualdad en la región
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